Сергей Александрович Есенин. Избранное избранного 21 сентября (3 октября) этого года исполнилось 120 лет со дня рождения великого русского поэта Сергея Александровича Есенина, а 28 декабря исполнится 90 лет со дня его трагической гибели... Биография, написанная им, нарочито прозаична. Нарочито лаконична. Умещается в пару страниц. Он сам так захотел. "Что касается остальных "автобиографических сведений, - они в моих стихах". Он так хотел, чтобы его читали, а не изучали. Пожалуй, ничья воля не была так нарушена, как воля Сергея Есенина. Его жизнь не просто раздраженно рассматривали под лупой. Не просто невростенично разглядывали под микроскопом. Любовь его топтали. Над трагедией судьбы глумились. Над душой просто измывались. А его гений забрасывали грязью. И более того - его судьбу судили! Кто?! Не судимы - да не судимы будете... Но как правило судят те, кто более всего суда достоин. Исторического. Нравственного. Какого угодно суда... Его биография - нарочитый протест против своих стихов. Есть поэты, бесцеремонно вторгаться в жизнь которых не стоит. Это поэты, которых поцеловал ангел. Оставив им право на неангельскую жизнь. А у кого она ангельская? Пусть тот бросит в Есенина хоть один камешек... Даже если он дорого стоит... Извините, Сергей Александрович. Гений не прощается. Ни в прошлом. Ни в настоящем. Ни в будущем. Такова плата толпы негениев... Полностью материал читайте на главной странице
Изоляция России? Каждый второй россиянин (50%) считает, что изоляция России от Запада крайне маловероятна, а 13% наших сограждан уверены, что это практически невозможно. В свою очередь, около четверти опрошенных (28%) склонны полагать, что подобный сценарий вполне возможен, а 4% участников опроса заявляют, что это непременно произойдет. Вероятность подобного развития событий чаще других допускают жители Москвы и Санкт-Петербурга (34%) и сторонники непарламентских партий (38%). В случае если Россия окажется изолированной от западного мира, это никак не повлияет на нашу страну - таково мнение 47% наших сограждан. Данную точку зрения разделяют как молодые люди (46% 18-24-летних), москвичи и петербуржцы (45%), так и респонденты в возрасте 45-59 лет и жители малых городов (47%). Больше других в этом убеждены сторонники «Справедливой России» (54%). Однако 46% респондентов все же прогнозируют те или иные перемены для российского государства. При этом более четверти опрошенных (29%) опасаются отрицательных последствий изоляции России от Запада, и в первую очередь об этом упоминают молодые люди (34% от 18 до 34 лет), а также респонденты с невысоким доходом (35%). А 17% респондентов ожидают только положительных результатов. Плюсы подобного положения отмечают, прежде всего, жители обеих столиц (24%) и приверженцы КПРФ (22%). [ ВЦИОМ, 23.04.2014]
Стр▲ны Геополитики
ГДЕ ЧИТАЮТ "ГЕОПОЛИТИКУ": Россия. Украина. Беларусь. США. Латвия. Казахстан. Болгария. ФРГ. Армения. Чехия. Великобритания. Польша. Канада. Бразилия. Исландия. Молдова. Мексика. Азербайджан. Кыргызстан. Франция. Новая Зеландия. Испания. Сербия. Швеция. Финляндия. Венесуэла. Грузия. Израиль. Италия. Аргентина. Финляндия. Китай. Узбекистан. Австралия. Литва. Эстония. Румыния. Португалия. Кот-д*Ивуар. Ирландия. Вьетнам. Босния и Герцеговина. Норвегия. Греция. Хорватия. Республика Корея. Венгрия. Австрия. Турция. Сирия. Нидерланды. Египет. Швейцария. Туркмения. Бельгия. Ливия. Япония. Южная Корея. Малайзия. Словакия. Индия. ОАЭ. Таджикистан. Ливан. Таиланд. Кипр.
Ст▲тинформбюро
82,3 процента Таков рейтинг одобрения деятельности Владимира Путина, который вышел на новый максимум в конце марта, зафиксированный ВЦИОМ. Столь высокий уровень одобрения работы президента связан, в первую очередь, в связи с вхождением Крыма в состав Российской Федерации и тяжелой обстановкой в Украине (эти события назвали главными за прошедшую неделю 71% респондентов). Одобрение деятельности президента РФ продолжает расти второй месяц подряд. Так, за неделю перед опросом рейтинг Путина вырос с 75,7% до 82,3%, а с начала года – на четверть (с 60,6% в январе до 74,4% в марте). Таким образом, данный показатель существенно приблизился к значению шестилетней давности (82,9% в феврале 2008 г.). Жители Москвы и Санкт-Петербурга, в целом, склонны давать более низкую оценку работе президента, чем россияне в среднем, однако в последние месяцы уровень одобрения работы Владимира Путина среди москвичей и петербуржцев также значительно вырос, а к опросу достиг рекордных значений за шесть лет - 81,5%. (ВЦИОМ, 27.03.2014)
ОРТОДОКСЫ И ПАРАДОКСЫ - 1 / В России сейчас снова появляются «новые люди». И ей нужны новые лидеры… / Михаил Антонов Нынешние российские СМИ – это, конечно, не тот источник, в котором надо искать что-либо важное для понимания происходящего в стране и в мире. Однако в последнее время в них проявляется некоторая тенденция, которая, на мой взгляд, дает почву для размышлений о том, в каком направлении пойдет развитие России… Первое явление, которое заслуживает осмысления, - это программа «Радио России» «У микрофона Михаил Веллер», регулярно выходящая по воскресеньям. Но, возможно, не все знают, кто такой Веллер, или знают его только по телевизионным передачам, особенно по схваткам в программах Владимира Соловьева «Дуэль» и «Поединок» (кажется, в последней он тоже успел уже поучаствовать). ОРТОДОКСЫ ВОПРОШАЮТ ОРАКУЛА. Веллер – один из самых успешных писателей наших дней, общий тираж его книг, вероятно, исчисляется миллионами экземпляров. Наибольшую известность, кажется, приобрели две его книги – «Легенды Невского проспекта» и «Легенды Арбата», в которых обыгрываются (иногда зло, порой остроумно, чаще просто забавно) ходившие в стране анекдоты о некоторых событиях и персонажах недавней нашей истории. Там можно прочитать, например, байку о том, как Моше Даян, впоследствии ставший командующим Армии обороны Израиля, во время Великой Отечественной войны как член английской военной миссии оказался в России, причем в самом пекле боев за Киев. Якобы он остался единственным живым из подразделения на переднем крае, занявшего плацдарм на правом берегу Днепра, и уничтожил до роты внезапно перешедших в контратаку немцев, за что ему полагалось бы звание Героя Советского Союза. Но такое звание мог дать лишь Президиум Верховного Совета СССР по представлению Верховного Главнокомандующего, который подобных экспромтов не любил. И по совету маршала Жукова командующий фронтом генерал армии Рокоссовский наградил Даяна орденом Боевого Красного Знамени. Не менее впечатляет рассказ о том, как Сергей Михалков, чадолюбивый отец, желал избавить своего сына Никиту от службы в армии. Используя свое положение члена ЦК КПСС и прочая, прочая, прочая, он просит райвоенкома устроить сыну белый билет. Тот дает соответствующее указание начальнику по допризыву. И вот справка о куче болезней у Никиты готова. Но заботливый отец, опасаясь, что этого будет недостаточно, обращается с ходатайством к горвоенкому и получает заверение, что все будет в порядке. Однако знаменитый писатель все-таки сомневался, не подведут ли эти военкомы… И напрашивается на прием к самому министру обороны маршалу Малиновскому. «На лице старого маршала, прошедшего войны и сталинские чистки», прочесть ничего нельзя. «Он кивает дружелюбно и чай прихлебывет. Понимаю. Конечно. Не волнуйтесь. В лучшем виде». А проводив гостя до дверей, приказывает соединить его с горвоенкомом и, крепко отругав оного, дает указание забрить Никиту в армию и «законопатить» на самый дальний край Камчатки! Перестарался наш поэт. Впрочем, нет худа без добра. Когда старший брат Андрон полетел на Камчатку проведать младшего, красота тех мест так пленила его, что у него выстроился замысел будущего знаменитого фильма «Романс о влюбленных». Все эти легенды изображены Веллером так живо, что слушатели (а его программа на радио – это в основном ответы на вопросы слушателей, причем на самые разные темы) часто просят уточнить детали той или иной рассказанной им истории. И писатель чистосердечно признается, что все это – его выдумка, авторская обработка каких-то ходивших слухов. Потому книги и называются «Легендами». Но Веллер – не записной юморист, он писал книги и по главным вопросам прошлого, настоящего и будущего страны. Одна из них называется «Великий последний шанс». В ней он излагает свои соображения о переустройстве нашей жизни (естественно, неосуществимые при нынешнем социально-политическом строе, чего сам писатель, видимо, не осознает). Но особенно запоминается слушателям его совет власти продать наш Дальний Восток (а может быть, и Сибирь) японцам или китайцам, пока за эти земли еще что-то дают. А промедлим – заберут их у нас без всякой платы. Веллер также – утонченный эстет и универсальный литературовед. Его перу принадлежит книга «Перпендикуляр», в которой он высказывает необычные, а чаще провокационные характеристики жизни и творчества классиков русской литературы. Уже на первых страницах читатель узнает, что Веллер, в согласии с современниками Пушкина, полагает, что в романе «Евгений Онегин» - какие-то весьма примитивные вирши, в которых ничего нет, никакого искусства, никакой красоты! Примитивный слог, примитивный лексикон, и в сущности даже непонятно, зачем это он такое стал писать. Нет, но вы послушайте: правил – заставил, занемог – не мог, это что, рифмы что ли? И размер этот «так думал… повеса… на почтовых, всевышней волею Зевеса наследник всех своих родных…» та-та-та-та та-та-та-та…ну что это за стихи такие, вы понимаете. Прошло, однако, полтораста лет – и любому российскому школьнику полагается знать, что гениальный поэт Пушкин написал гениальный роман в стихах «Евгений Онегин», где очевидно гениальна каждая строка. Черт возьми! Почему она стала гениальна? Правил – заставил, мог – не мог, – недоумевает школьник, пытаясь понять: где же здесь божественная поэзия? И не находя ее… И по сегодня до пушкиноведов в основном… не доходит, что гениальность Пушкина сказалась вовсе не в том, что он в «Евгении Онегине такого написал! Такого наворотил! Каждое слово – такое искусство!.. Не в этом дело. А в том, что у Пушкина хватило наглости, хватило прозрения, хватило интуитивного чувства: надо так писать стихи, примерно таким же языком, как люди разговаривают – очень простым, очень ясным, очень чистым, очень легким. Когда он написал «Евгения Онегина», то оказалось, что любой приличный поэт легко может подражать «Евгению Онегину», легко может писать подобные стихи, потому что этот размер, и этот ритм, и эта нехитрая очень рифма сплошь и рядом глагольная. Для человека, владеющего хоть сколько-то ремеслом виршеплета, написать такие стихи никакого труда не составляют. Но вот сделать это первым! – вот для этого нужно было быть гением». Да, с того времени рифмоплетов, сочинявших стихи в том же размере, что и у «Евгения Онегина», было множество. Еще в позапрошлом веке появился поэт, который написал «полный роман» «Евгений Онегин», не заканчивавшийся сценой объяснения Онегина с Татьяной, а излагающий последующие события в жизни героя. Писатель-прозаик Иванов написал толстенное сочинение «Даль свободного романа», где рассказал и о женитьбе Онегина, и о его смерти. Наиболее запомнившаяся мне рецензия на этот опус называлась «Надругательстьво»,,, Один поэт-диссидент написал роман о приключениях Онегина в Ленинграде: «В трамвай садится мой Евгений./О добрый, милый человек./Не знал таких передвижений/Его непросвещенный век…» И далее живописуется, как у Онегина украли перчатки, затем некто толкнул его в живот и, вместо того, чтобы извиниться, пробормотал «Идиот!» Желающие ознакомиться с этим шедевром могут найти выдержки из него (и ссылку на источник) в докладе секретаря ЦК ВКП(б) Андрея Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград». Словом, подражателей, писавших пушкинским ямбом, было множество, но ничего даже отдалено напоминающего роман «Евгений Онегин» и тем более равного ему по красоте и значению, ни у кого из них не получилось. Ну, и несколько слов об облике Пушкина, нарисованном Веллером: «…в Одессе… граф Воронцов его поселил в своем дворце… предоставил Пушкину полное гостеприимство вплоть до собственной жены… несколько позднее у графини Воронцовой родилась дочь, по отзывам очень похожая на Пушкина…» А поэт ответил графу черной неблагодарностью и злой эпиграммой («полумилорд… полуподлец…»). О пребывании Пушкина в ссылке в Михайловском: «Мы не будем повторять сплетни про то, что через какое-то время по усадьбе стали бегать дети, слегка похожие на Пушкина, и иногда их продавали, потому что было крепостное право …остались воспоминания о сестрах Вольф, которые жили рядом в Тригорском, что «он развратил их, как сладострастная обезьяна…» Далее «Пушкин стал свататься к разным девицам… все, к кому он сватался, все ему и отказали… Потому что он был развратник, он был игрок, он был голодранец, он был человек ненадежный…» Невозможно поверить, что Веллер, окончивший университет и ставший именно словесником, не знал о величайшем значении романа «Евгений Онегин» для всей последующей русской литературы. Так что не могу расценить эти выпады Веллера иначе как кощунство. Я не хочу сказать, что нельзя говорить о любовных связях Пушкина или о его скромном, с точки зрения обывателя, общественном и имущественном положении. Но ведь если бы Пушкин был знаменит только этим, вряд ли о нем спустя полтораста лет вообще кто-нибудь вспомнил, и тем более не мог бы он стать «нашим все». Создается впечатление, что Веллер никогда не слышал о том, что в том же «Евгении Онегине» Пушкин отразил глубочайшие проблемы России, почему роман и назвали «энциклопедии русской жизни». Что он раскрыл трагедию целого поколения молодежи из русской элиты, получавшего европеизированное образование и воспитание в Лицеях или Геттингенах и открывшего целую череду «лишних людей», чужих на собственной Родине, и т.п. В книге Веллер рисует не менее шокирующие портреты и других классиков русской литературы. (И у него уже появились подражатели, если судить по только что вышедшему «альтернативному учебнику по литературе» «Литературная матрица» в двух томах – плоду творчества нескольких современных писателей.) И такой «литературовед» ездит по заграницам и в престижных университетах читает лекции о русской словесности ее классической поры. Особое пристрастие испытывает Веллер к истории. На эту тему написаны его книги «Гражданская история безумной войны», «Махно» и др. Всего, что написал наш Веллер, перечислять мне недосуг. Но, может быть, читателю скажет о его творчестве отрывок из рецензии критика Александра Тарасова, помещенной в Интернете: «Собственно, хорошо известно, кто такой Михаил Веллер. Литератор, некогда обративший на себя внимание книгой «Хочу быть дворником» (1983), где было напечатано несколько действительно интересных рассказов, таких как «Кнопка» и «Кошелек». Затем – вплоть до «перестройки» – книги Веллера не выходили, он перебрался из Ленинграда в Таллин, постепенно обрастая легендой «гонимости». Но вот грянула «перестройка» – и книги пошли одна за другой. И каждая была хуже предыдущей. Обнаружилось, что Веллер – не писатель, а рассказчик анекдотов. Анекдот, конечно, тоже литературная форма – вон у Довлатова это вполне получалось. Но не у Веллера, который элементами биографии тщательно повторял Довлатова и откровенно Довлатову завидовал (см. его «Ножик Сережи Довлатова»). Анекдоты Веллера становились все площе и площе, все пошлее и пошлее, все примитивнее и примитивнее. Пока Веллера не показывали по телевизору, еще можно было гадать о причинах такой эволюции. Но когда Веллер замелькал на телеэкранах (а вскоре и получил собственную передачу), стало ясно, что причина проста. Похоже, телевидение придумано не только для того, чтобы… «каждый мог получить свои 15 минут славы», но и для того, чтобы, в точном соответствии со словами Петра I, «каждому была бы видна дурость его». А книге «Махно». вышедшей уже шестью (!) изданиями, тот же рецензент дает такую оценку: «По «законам рынка» на обложку первого издания книги Веллера вынесены «манки» – «сенсационные» «новости» о Махно: «…он изобрел тачанку… ученик князя Кропоткина… орден Красного Знамени № 4… красный комдив… его принимал в Кремле Ленин»… Это какие же такие сенсации обнаруживаются в книге Веллера? Что там есть, что давно не было бы известно не только историкам, но и следящим за темой рядовым читателям? Ничего… Добрую треть книги Веллера занимает не авторский текст, а документы и отрывки из мемуаров. Вообще-то это называется халтура. Среди опубликованных документов нет сенсационных или новых. Все давно известны. И вообще непонятно, почему гонорар за тексты Троцкого, Фрунзе и Деникина получает М. Веллер. Безусловно, он не является законным наследником упомянутых личностей… Документы о награждении Махно орденом не найдены, равно как в биографической хронике Ленина отсутствуют данные о его встрече с Махно… Книга Веллера вообще переполнена враньем… Зачем же Веллер все это придумал? Об этом нетрудно догадаться – перед ним была поставлена задача: сделать Махно ближе и понятнее мещанину и уголовнику. Он и делает: лесоповал, зеки, «рабочая зона», стукачи, месть вертухаю. Написано специально для заключенного-малолетки, мечтающего прославиться «отрицаловом» и «анархией». Дескать, ничего особенного в революционерах нет: свои они, урки, простые понятные парни… У него – социальный заказ. Интересно, однако, с каким упорством изображает Веллер революционеров (в первую очередь, конечно, большевиков, но и анархистов тоже) злодеями и убийцами… Картина «звериных нравов» революционного подполья нарисована… Книга вообще переполнена белогвардейско-черносотенными мифами… Подобно авторам «документальных» фильмов, в изобилии выброшенных на наши телеэкраны накануне 90-летия Октября, Веллер точно знает: Ленин – шпион, и революция осуществлена на германские деньги. У Веллера вообще наблюдается – в соответствии с «линией партии и правительства» – преклонение перед белогвардейскими офицерами. Он готов их обелить даже там, где их обелить трудно… Г-н Веллер, а как насчет… господ офицеров, дворян из Добровольческой армии, устраивавших еврейские погромы? Конечно, Махно и махновцы (даже и идейные анархисты, а не только мобилизованные крестьяне) не были ангелами. Тот же Махно, если начинал пить, становился страшен, нетерпим, нечеловечески жесток. Пьяные расстрелы и сексуальные оргии – не выдумка большевистской пропаганды… Не это, однако, было главным в махновском движении. И можно разделять или не разделять взгляды Махно (я, например, не разделяю), но изображать выдающегося крестьянского революционера простым психопатом, садистом и грубым уголовником – подло. Язык книги Веллера – язык пошлого уголовного анекдота – сам по себе отвращает от чтения и очень много говорит об интеллектуальном уровне и эстетических пристрастиях автора… Только не говорите мне, что это – «стилизация». Стилизуют под язык соответствующей исторической эпохи и соответствующего сословия, а не под язык милой сердцу «стилизатора» пьяной шпаны. Итак, зачем выпущена в свет и из года в год переиздается эта книга? Это – идеологический заказ. Власти дали г-ну Веллеру задание – под 90-ю годовщину Октябрьской революции написать доступным языком (доступным даже малограмотным, даже уголовникам, шпане, наркоманам и алкоголикам) об этой самой революции. Написать так, чтобы социальные низы, которым и адресована эта книга, выучили: революции вредны и опасны, надо покорно сносить все унижения и издевательства со стороны властей предержащих – и ни в коем случае не задумываться о возможности социальных изменений. И даже не мечтать о них. И уж тем более ни в коем случае не думать о возможности новой революции. (Выделено мной. – М.А.) Раньше я полагал, что такие высоты (или глубины?) идеологической проституированности можно наблюдать только на нашем телевидении. Я был не прав». И вот новый энциклопедист Веллер отвечает на вопросы радиослушателей, причем многие из них начинают со слов благодарности и восхищения. Дескать, Ваши передачи – как глоток свежего воздуха в душной атмосфере речений современных политиков и СМИ, мы ожидаем Ваши выступления как праздник, Вы – единственный голос Правды и т.д. Веллер, с одной стороны, очень склонен к авантюризму (каких только профессий не перепробовал он в жизни, о чем и рассказывает в своих произведениях). С другой – он очень осторожен и осмотрителен. Высказав какую-нибудь мысль, которая может показаться властям крамольной, он тут же добавляет: «Я не экстремист и ни к чему противозаконному не призываю, а лишь высказываю свое мнение, что разрешено каждому гражданину нашей Конституцией». При этом он может поменять свою позицию в зависимости от конъюнктуры. Так, он охотно цитирует тех авторов, которые особенно остро критикуют действия маршала Жукова во время Великой Отечественной войны», и сам добавляет свои негативные оценки этого полководца. Но если надо принизить Сталина, то он с удовольствием прибегает к авторитету маршала. Например, рассказывая о катастрофе Юго-Западного фронта в 1941 году, Веллер напоминает, что Жуков советовал Сталину сдать Киев немцам и отвести войска за Днепр. Сталин не послушал умного совета – и вот ужасный разгром фронта. Почему все так трагически сложилось? Ответ Веллера: «Потому что Сталин не умел воевать, а Жуков умел». (Здесь, как и далее, передаю лишь смысл, цитируя по памяти.) Мне показалась очень удачной эпиграмма на нашего энциклопедиста, сочиненная Павлом Хмарой. Она состоит из двух частей: эпиграфа – двустишия Александра Галича и собственно эпиграммы. Эпиграф гласит: «А бойтесь единственно только того, Кто скажет: «Я знаю, как надо!» А теперь сама эпиграмма: «Знаньями нагружен, словно трейлер,/Михаил Иосифович Веллер./Знает все, что в жизни может статься!../Галич призывал таких бояться». Но слушатели либо не знают этого творения Галича, либо не послушались его совета, а потому не боятся нынешнего всезнающего оракула и обращаются к нему с вопросами на любые темы… После этого несколько затянувшегося вступления перейду собственно к «ортодоксам». Одна весьма ортодоксальная православная слушательница (прошу извинения за невольную тавтологию: слово «ортодоксальный» по-гречески и означает «православный») с возмущением говорит, что «понаехали в Москву мигранты-мусульмане», а теперь еще и требуют, чтобы им разрешали строить здесь мечети, резать в их религиозные праздники баранов и т.д., словом, москвичам житья от них нет. Веллер ей отвечает: Мы, россияне, не хотим заниматься грязными производствами, уборкой улиц, мытьем подъездов и пр., и потому приглашаем для выполнения этих необходимых работ мигрантов. Когда этот процесс только начинался, наши руководители наивно полагали, что приедут эти мигранты, станут работать, а после рабочего дня тихо сидеть в своих общежитиях, не мешая коренным жителям. Но это был недальновидный расчет. Приехавшие мигранты ведь были не роботы, а живые люди, у которых есть такие же важные для них потребности, как и у коренного населения, в том числе и духовные. Большинство мигрантов пока составляют у нас мусульмане, у которых уровень религиозности, насколько об этом можно судить по посещениям мечети, неизмеримо выше, чем у православных. Отказать им в праве служить Аллаху мы не имеем права, Россия подписала разные международные соглашения о соблюдении прав человека, в том числе и о соблюдении свободы вероисповедания. Ислам признан властью одной из традиционных религий России. У мусульман не разрешены аборты и иные способы убийств неродившихся младенцев, а потому у них намного более высокая рождаемость. Вот и получается, что в Москве едва ли не половина всех родившихся в уходящем году младенцев – это дети мигрантов. (Руководители России рапортуют о росте рождаемости в стране, забывая добавить, что это достигается в значительной мере за счет мусульманской части населения.) Точно так же в Москве уже немало школ, где до половины учащихся – дети мигрантов, часто вообще при поступлении не говорившие по-русски. Многие мигранты вступают здесь в браки, как со своими соотечественниками, так и с коренными москвичами, получают российское гражданство и оседают в столице основательно. И постепенно происходит «завоевание Москвы» мигрантами. Вы, продолжает Веллер, выбирайте что-то одно. Либо вы сами будете выполнять все работы, которые необходимы для города, в том числе и грязные, и тогда обходитесь без мигрантов. Либо вы нанимаете на нежелательные для вас работы мигрантов, но тогда и обеспечьте им все права, какие должен иметь любой человек в XXI веке, и примиритесь со всеми вытекающими отсюда последствиями. А какие это последствия – посмотрите на современную Западную Европу, где Францию сотрясают бунты арабов, Германию – турок. Я не раз высказывал свою точку зрения на этот счет. На мой взгляд, разговоры о нехватке рабочих рук в России – пустая болтовня. Россия должна обходиться тем населением, которое у нее есть. Если ощущается нехватка трудовых ресурсов, - значит, власть не уделяет должного внимания механизации и автоматизации трудоемких работ и пр. В развитых странах Запада ломают головы над тем, чем занять лишних людей, потому что уже при сегодняшних потенциальных возможностях автоматизации производства для выполнения всех работ потребуется лишь 20 процентов трудоспособного населения. А потому там, при видимости всестороннего научно-технического прогресса, этот самый прогресс всячески тормозится. А у нас к этому еще добавляется корыстный интерес чиновников и работодателей. Чиновники берут взятки, милиционеры обирают мигрантов, устраивая проверки документов и мест работы и проживания мигрантов, работодатели называют одну величину зарплаты мигранта, а на руки выдают другую, много меньшую, а разницу кладут себе в карман (отчисляя вышестоящему начальнику или чиновнику его долю). Одним словом, нехватка рабочих рук (сочетающаяся с большой безработицей), обезлюдение громадных пространств в России – это следствия нынешнего несправедливого общественно-политического строя. А Веллер – это просто сказочник, который должен отвлечь внимание слушателей от реальных проблем страны.
Нынешние украинские власти не защищают в должной мере интересы всего населения страны, а те, кто считает, что Украину можно объединить за счет «победы» над востоком путем применения военной силы, глубоко заблуждаются, написал американский дипломат, доктор философии Джек Мэтлок в своей статье в The National Interest. По его мнению, Запад, в частности США, должен помнить, что при выстраивании отношений в украинском обществе должны быть учтены позиции всех групп граждан, и «максималистический подход» к этому, так же как и к позиции России в украинском вопросе, недопустим. США и Евросоюз, как полагает Джек Мэтлок, не сделали ничего, чтобы уменьшить беспокойство РФ по поводу того, что ее стратегические интересы будут ущемлены. Напротив Запад всячески усиливает опасения России, активно поддерживая киевские власти, которые по-прежнему не могут объединить страны мирным путем, а кроме того, сотрудничают с вооруженные формирования правого толка. «Новой холодной войны нет, но публичные обвинения, требования и угрозы со стороны наших [западных] политических лидеров во многом способствовали созданию такой атмосферы. Враждебная публичная полемика, которая порой напоминает чуть ли не поношение, спровоцировала атмосферу нестабильности», — считает он. И подчеркивает, что украинские власти должны понять – им не удастся объединить страну путем насаждения своей воли в отношении всех граждан, России следует перестать опасаться вхождения Украины в НАТО, а Запад должен осознать, что никакие договоренности с киевским правительством не будут работать до тех пор, пока общество раздроблено. | РИА Новости. 28.08.2014.
Foto Morgana
27.04.2014. Москва. Министр обороны РФ Сергей Шойгу заявил в четверг, что Россия вынуждена реагировать на развитие ситуации на юго-востоке Украины, где против мирных граждан развернута силовая операция с задействованием украинской армии и «Правого сектора. «Мы вынуждены реагировать на такое развитие ситуации», — заявил министр обороны. По его словам, «с сегодняшнего дня в приграничных с Украиной районах начались учения батальонных тактических групп общевойсковых соединений Южного и Западного военных округов… Войска отрабатывают вопросы совершения маршей своим ходом и развертывания для выполнения задач по предназначению». Сергей Шойгу также сообщил, что "авиация выполнит полеты по отработке действий вблизи государственной границы". [На фото: украинские военные возле одного из блокпостов Славянска]
Александр Айвазов
Евгений Андрющенко
Михаил Антонов
Рустем Вахитов
Александр Владимиров
Ваге Гароян
Юрий Годин
Алексей Громыко
Вячеслав Дашичев
Михаил Делягин
Александр Дерюгин
Сергей Кара-Мурза
Фидель Кастро
Алексей Кива
Сергей Магарил
Елена Сазанович
Валерий Соловей
Игорь Шумейко
