Под этим понятием подразумеваются люди совести, осознавшие разрушительную природу капитализма и готовые посвятить свою жизнь борьбе за жизнь и сохранность человечества. В контексте драматически нарастающего кризиса, порожденного капитализмом, эти люди должны стать маяком, свет которого пробьет всю толщу мрака, окутавшего существование человека. И принцип Прометея должен стать принципом их движения.
И потому так важно для гуманитарной интеллигенции не идти на компромиссы и не cтараться приспособиться к текущей политической ситуации. Компромисс уничтожит свет и в отсутствие его человечество сгинет в мрачной пучине капиталистического разрушительного ничтожества.
Критика капитализма должна основываться на 2-х методологических постулатах: первый: природа определенного социального (исторического) феномена определяется тенденциями его развития. Иными словами, с чего начинается и куда может привести развитие этого феномена; второй: природа развития того или много феномена (тенденции) определяет его критику.
Создав критическое обоснование, следующим шагом должно стать разработка политической стратегии борьбы с капитализмом. Это не предполагает создание униформы мышления "для всех”, но это настаивает на мышлении, способном к постановке важнейших существенных вопросов природы. Такое мышление - антитеза правящей сегодня идеологии "культуры Cocа Cola”, тенденция которой публиковать все жизненно важное мелким шрифтом в "сносках”, сократив при этом печатный лист для сносок до минимума.
Критика капитализма не должна закончиться на теоретическом изучении и понимании исторической cущности и важности гуманизма в сегодняшнем дне нашей истории; она должна исходить из сравнительного анализа состояния гуманизма в настоящее время в сравнении. например, с идеалами Французской Революции - Свобода, Равенство, Братство. Как бы ни были прекрасны эти идеалы и необходимы, но употребляемые искаженные культурой "Coca Cola”, в настоящее время определить будущее человечества не могут. Гуманизм в настоящее время это - активное сражение за будущее планеты, conditio sine qua non и за выживание на ней человека как культурного (социального) и биологического (природного) существа.
Ключевым в критике капитализма является такое определение Маркса как "отчуждение”.Сегодня это уже не отчуждение, сегодня это уже психическое поражение человека, оторванного от общества других людей, бесцельно бродящего по земле, наблюдающего "разрушение” его мира. Революционный гуманизм Маркса отвергнет капитализм как систему несвободы, систему нерезонную и несправедливую и противопоставил ей свободу, социальную справедливость и разумный мир. Экзистециональный гуманизм не может не видеть разрушительную природу капитализма, уничтожающую и природу, и человека как биологическое существо. Поэтому утверждение человека как творческого и свободного должно стать ответом гуманиста миру, в котором человек сегодня раздроблен и отчужден от самого себя.
Диалектика Гегеля (Маркса) сегодня может и должна служить отправным пунктом для развития критики капитализма, но нельзя забывать, что ее (историческая) пирамида свободы была основана еще на уверенности в будущем человеческого бытия на этой земле. "Традиционная” марксистская критика капитализма, c точки зрения "что-еще-должно-быть” (noch-night-Sein Блоха) тоже носит абстрактный характер. В то время как конкретная природа капиталистического позитива тут же и обусловливает природу его негатива.
Это важно понять и на этом должно основываться и критичеcкое мышление, и стратегия политической практики. Cовременный человек не в состоянии "вскочит в седло” или таким образом сразу достигнуть необходимого уровня исторического самосознания, начиная с абсолютизированной, идеализированной, антропологической модели человека, как когда-то свободно творящего существа. Ему будет легче понять свою свободную природу в протесте против навязанного ему капитализма, разрушительную систему которого он на себе испытывает в текущий момент.
В протесте против этого насилия он сможет познать себя как человека, исконно свободолюбивого, творческого и жизнеутверждающего, очеловечивающего мир природы, тот мир, что ныне загнан в систему капитализма и - в этой картине ор опознает себя, ставшего проводником разрушительной силы капитализма. Будущее человечества не может cтроиться на личных желаниях человека. Сегодня будущее человечества должно строиться на сознательном понимании того, что человек обязан сделать все, от него зависящее для сохранности бытия его человеческой расы в целом.
Развитие капитализма сократило до минимума шансы на построение будущего на основе свободной (созерцательной) и творческой практики ("открытость” Блоха) человека и последствия его развития узаконили его разрушительный порядок. И объективные возможности для создания нового мира и возможность реализации человека как универсального, творчески свободного индивидуума обусловлены нарастающей непрестанно потребностью капитализма в использовании разрушительных сил для сохранения его правления миром.
Такова канва конкретной диалектики будущего.
Разрушенная природа, расчлененный человек, собранные в единый кулак все разрушительные силы капитализма, способные уничтожить человечество в один миг - такова объективная ситуация, которая должна быть рассмотрена и правильно оценена при обсуждении возможностей планирования будущего.
Это - не человек, говорит Маркс, выбирает для себя задачи, которые ему трудно разрешить, это - система его бытия, капитализм в данном случае ставит его перед жизненной необходимостью разрешением сокрушительно важной задачи: сохранить жизнь на планете и не допустить уничтожения человечества. И для того, чтобы ответить на вызов такого грандиозного объема, брошенный человеку капитализмом, человеку придется встретиться лицом к лицу с ним и опознать его разрушительный для жизни порядок. Для марксистов-теоретиков пустой желудок видится как ключевая движущая сила. Блох говорит что "планирование будущего основывается на голоде, нищете и нехватке”.Однако, заполнить желудки капитализм еще как-то может, уничтожив при этом человека как природное существо, превратив его в "отходы производства”, отведя ему место активного "покупателя” "покупательско-потребительской” цивилизации капитализма. И если это вызовет к жизни скрытую природу агрессивности человека как биологического живого существа, то капитализм и эту его природу трансформирует в разрушительную силу. В результате такой капиталистической махинации людская, потенциально ориентированная на перемены, энергия, продолжающая питаться все возрастающим неудовлетворением, будет использована как spiritus movens капитализма. И, призванный к жизни человек, станет его, капиталистическим орудием разрушения.
Критикую Гегеля, Блох справедливо указывает на тот факт, что в истории не все отрицания непременно являются движением вперед. Но он и не игнорирует тот факт, что развитие капитализма ведет к разрушению мира.
Блох не определяет капитализм как разрушительный порядок, но в контексте сказанного выше, осознание разрушения жизни человека является самым важным для формирования революционного сознания в настоящее время. Если понимание разрушительного характера развития капитализма достигнуто, то это открывает дверь человеку к борьбе за его конкретное будущее. Капиталистическое развитие продуктивных сил, говорит Маркс, не гарантирует сохранность человека, а наоборот все более драматично ставит эту сохранность под угрозу. Оптимизм капиталистического "прогресса” фальшив и потому мы переживаем страх перед будущим.
Самой грязной характеристикой капитализма является то, что разрушение жизни человека - источник денежной прибыли, основы для его дальнейшего развития на пути к тотальному разрушению, в котором творческий гений человека уже превращен в соучастника и стал проводником разрушительных сил, помогая и ускоряя приближение последствий этого разрушительного процесса.
В самой теории прибыли уже заложен некий самовоспроизводящий механизм капиталистического разрушения. Живой мир природы знает этого механизм как "раковую опухоль”, что продлевает время своего существования, уничтожая все живое вокруг. Это не касается самой раковой опухоли, как это не касается самой системы капитализма, а это относится к ультимативному разрушению жизни на планете Земля.
Капитализм основан на экологическом терроризме. Это скоростным образом сокращает жизнь планеты и с тем пребывание человека на ней. Экологические часы отбивают время. За вопросом глобального потепления, идет вопрос исчезновения с лица земли нескольких десятков тысяч биологических видов живого мира. За ним - следующий: разрушение человека, его биологического и гуманитарного (человеческого) бытия.
Зоопарк - это концлагерь для животных, но это - символ отношения капитализма ко всему живому в этом мире. Сельское хозяйство, развивающееся от прибыли, использует ядовитые химикаты, что разрушает генетику растений и уничтожает их монокультуру. Отходами от химикатов отравлены источники воды. На дно океанов сотни тысяч контейнеров сбросили водородные отходы. В таком состоянии пребывает сегодня более 90% морей и океанов. Северный и Южный полюсы тают. Поднимается уровень моря, что ведет к наводнению в прилежащих городах в радиусе большого измерения. Понижение процентного содержания соли в Северном море уже оказывает влияние на течение Гольфстрим, что влияет на катастрофические изменения климата во всем мире. Разрушен слой озона, в связи с чем солнце уже - не иcточник жизни a угроза смерти.
Капитализм приближает человечество к нулевой точке, по прохождению которой изменение климата поведет к изменениям в экологии такого драматизма, на что человек уже не будет в состоянии повлиять. Но и генетическое искажение человека уже также в программе. Тем не менее, увеличение ”дозволенной” нормы химикатов, гарантирующую капитализму прибыль, опять утверждается новыми законами. Эффект влияния этих химикатов на здоровье человека и на его генетику пропорционален росту их потребления: все большее число молодых людей страдают от серьезных болезней; все более и более возрастающее число людей бесплодны...
Капиталистически разрушенная медицина и фармакология с болезнями не сражается: занята расширением рынка, куда поставляются пациенты, приносящие выгоду (прибыль) медицине и фармакологии. Американская Медицинская Ассоциация приняла резолюцию, предлагающую докторам прекратить практику использования дешевых лекарств, способных предотвратить заболевания, но сокращающее наличие "ценных” пациентов, что грозит снижению докторских доходов. На Западе более 70% операций делаются исключительно для прибыли. Убийство людей, в частности детей, для " изъятия органов” и пересадке их платящим за эти органы пациентам - известная и уже узаконенная практика капитализма: в Англии ежегодно " исчезают” более 40.000 тысяч девочек и мальчиков, во Франции - более 30.000, в США долее 100.000.
Объявления в розыск результатов не дают. А передовые клиники в капиталистически развитых странах, кооперируясь с профессиональными убийцами, специализирующихся на похищении и убийстве молодых людей, "получают” органы с "черного рынка” .Так как органы достаются преимущественно исключительно людям с деньгами, то не удивительно, что связь с криминальным миром для капиталистической олигархии естественна. Убийство "простых” людей для замены органов в "богатых” организмах иллюстрирует криминальную природу капитализма самым ярким образом. Капитализм - геноцид par exellence.
Уничтожение африканцев, австралийских аборигенов, китайцев, алжирцев, корейцев, вьетнамцев, иракцев, афганцев... заполняют "самые славные” страницы истории капитализма. На хлопковых плантациях США, где рабство практиковалось в течение 200 лет, миллионы африканцев умерли от голода и от измождения. У пытавшихся бежать рабов отсекались ступни, их кастрировали, забивали до смерти плетками и на деревьях вешали их детей... История развития капитализма - самая тяжелая история бесчеловечных преступлений, когда-либо свершенных на этой земле. А уничтожение cеверо-американских индейцев еще феноменально и тем, что американские капиталисты превратили массовое истребление всей нации в мульти-миллиардный развлекательный "бизнес” и, пропагандистки извращенная правда сотворила образ "краснокожих убийц”, "злодеев” для "звезд” кино индустрии Голливуда.
И жертвы самого грандиозного в истории человечества геноцида, американские индейцы, стали символом зла, в то время как те, которые перерезали миллионы их детей - воплощением отваги и мужества. Истребление коренных индейцев - еще один яркий символ уничтожения жизни на земле, ибо именно эти люди, американские индейцы, жили в гармонии с природой Воплотивший в себе истинный образ капитализма – «герой» "Дикого Запада” Буфалло Билл. Это благодаря ему чудовищное истребление буфалло выглядит легендарной "смелостью” и убийство как "отвага в добрые старые времена” становится эталоном поведения для юношества США и Европы...
Между серединой XIX века и японской оккупацией Китая британские капиталисты, при помощи военных действий и опиума, убили более 200 миллионов китайцев и разрушили и украли более 90% предметов из хранилищ китайского искусства. В XIX столетии Англии, в колыбеле капитализма, каждый второй ребенок умирал в возрасте пяти лет или от болезни, или от голода, а каждая третья женщина умирала при родах. В шахтах и на фабриках 9-летние мальчики и девочки работали по 14 часов в день и такая же ситуация была и в Америке, и во Франции, и в царской России, и в других капиталистических странах.
Установлено, что во время пика западной индустриализации десятки миллионов детей погибли в шахтах и на фабриках от изнурения и голода. В Англии, в середине XIX столетия, бедные люди, пойманные на воровстве ,привязывались к колесам, установленным на площадях и из них выпускались кишки. В период Великого Экономического Кризиса капитализма, в 1929-м году, только в США от голода умерло 4 миллиона рабочих и членов их семей. В период Первой Мировой Войны, эпидемия "испанской лихорадки” унесла 20 миллионов жизней людей в Европе, что более чем число погибших в самой войне; затем последовал фашизма в Италии, в Германии, в Испании и в других европейских странах, подхваченный Японией; затем - Вторая Мировая Война с 60-ю миллионами жертв (из которых 35 миллионов славян, 6 миллионов евреев и 3 миллиона цыган)...
Такова "цивилизованная легальность” капитализма.
По окончанию Второй Мировой Войны французские колониальные войска отправились "цивилизировать” Aфрику... Там согнанные в группы женщины и дети обливались бензином и сжигались живьем в то время, как мужчины просто сбрасывались с самолетов. Установлено, что только в Мозамбике таким путем было экстернировано 100.000 людей. Французскими легионерами в Индокитая и в Алжире, а также в других французских колониях были убиты миллионы невинных людей. В Корее американские солдаты сжигали целые города и во Вьетнаме были убиты более 5 миллионов "коммунистов”, одну треть из которых составляли дети. Не подсчитано количество изнасилованных маленькие девочек. И самыми популярными "сувенирами” из Вьетнама у американских пехотинцев считались "ожерелья” их ушей убитых вьетнамцев. В Чили американскими капиталистами было организовано убийство легально избранного президента Сальваторе Альенде, который позволил себе национализировать медные рудники. На его место была посажена милитаристская хунта Пиночета, которая в течение нескольких следующих месяцев, пользуясь методами католической инквизиции, уничтожила 50.000 протестующих против его диктатуры.
Тo же самое было проделано в Аргентине и в других странах Южной и Центральной Америки, в Южной Корее, на Филиппинах, в Африке, в Иране, в Ираке, в Афганистане и на Ближнем Востоке...И концлагеря это тоже одно из самых диких производных капиталистической цивилизации. Первые лагеря были сооружены английскими колониальными властями в Южной Африке. Фашистская Германия их "усовершенствовала” газовыми камерами и другими средствами массового уничтожения. Нацисты, между прочим, строили фабрики смерти по принципу работы капиталистических заводов: тела убитых женщин, детей и мужчин употреблялись как "cырьевой материал”, их кожа, кости и волосы использовались для изготовление ударных инструментов, вешалок, одежды etc...
Тотальная война, стратегия "выкорчеванной земли” и имеющие к ней прямое отношения -"ковровые бомбардировки”,уничтожающие города и мирное население - еще одно "изобретение” капитализма. Термин " военный метод” был введен японскими фашистами во время их атаки на Китай. Этим методом воспользовалась нацистская Германия ( в единстве с итальянскими фашистами) в течение гражданской войны в Испании и атаки на Польшу, Югославию и Советский Союз, равно как и Америка- в ее бомбардировках германских городов во Вторую мировую войну и городов Кореи и Вьетнама. Конечно же, одним из самых разрушительных производных капитализма является использование цепных реакций природных сил для создания средств массового уничтожения.
В этом отношении американское испепеление атомными бомбами Хиросимы и Нагасаки имеет особое символическое значение. Атомные, водородные и нейтронные бомбы, способные к моментальному уничтожению жизни на планете; вирусы, способные разрушить жизнь на всех континентах; химические средства, способные отравить реки - таковы убийственные результаты капиталистического "прогресса”.
Теория "золотого миллиарда” cтала стратегической целевой отметкой для экономической и политической практики в большинстве капиталистических стран. Разложение все большего и большего количества населения планеты становится основным условием сохранности все меньшего количества, условием для выживания которых является наличие капитала. И глобальный экоцид лежит в основе глобального геноцида.
Со времени Второй мировой войны мировой капитализм несет ответственность за смерти более чем одного миллиарда людей, сотни миллионов из которых были дети. Благодаря глобальному экономическому фашизму, узаконенному самыми развитыми капиталистическими странами, более 30.000 детей умирает каждый день от болезней, голода или нехватки воды. В отношении заученно повторяемых "аргументов” о "перенаселенности” планеты, главной причиной является нехватка питьевой воды, еды и энергии. При этом надо знать, что американцы, европейцы и японцы, составляющие в общей сумме около одного миллиарда человек, потребляют (разрушают) количество воды, пищи и энергии, равное потреблению 500 миллиардов человек, населяющих так называемые недоразвитые страны. При этом капитализм продолжает разрушать живую природу морей и океанов, которые могли бы обеспечить питание десяткам миллиардов человек. Тот же тезис о "перенаселении” употребляется для оправданий разрушения целых наций и делается это с одной единственной целью: дать сильнейшим капиталистическим корпорациям доступ к источникам природной энергии, которая является источником жизни для других народов мира.
Нехватки природных источников нет. Есть нехватка человечности. И это вызвано доминированием бесчеловечного и разрушительного капиталистического порядка и это является главной причиной растущего ныне существующего кризиса.Cтерилизация жизненно-производящих сил ( кастрация) живых существ уже давно - универсальный принцип развития капитализма. Механический изнуряющий капиталистический труд, постоянная тревога за выживание семьи снижает потенциальную возможность мужского пола к оплодотворению.
У мужчин и женщин человеческой расы сокращаются необходимые органические составные, необходимые для плодоносности. Отравленное природное окружение, загрязненная вода и отравленная химикатами пища способствуют нарушению биологического ритма организма в то время как растущая тревога и неустойчивость существования держат человека постоянно в стрессовом состоянии. Результат - серьезное ментального поражения. Восстановление мужской способности к оплодотворению - первый и один из важнейших вызовов капитализму. Геноцидная природа "потребительско-покупательного” общества наиболее очевидна в развитых капиталистических странах, где, в связи с доминирующей позицией в процессе воспроизводства капитала, белая раса, находясь ближе всех к кратеру, где делается прибыль, больше всех страдает от ритма капиталистического воспроизводства.
Капитализм разрушает семью и взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Все большее и большее количество детей растут под присмотром одного из родителей или без родителей вообще и, вместо развивающихся отношений с противоположным полом, все большее и большее количество людей ведут одинокий образ жизни или в гомосексуальном союзе.
Pазложение социальной ткани общества - главная характеристика капитализма. В больших городах наиболее развитых западно-европейских стран почти половину населения составляют люди "единоличного хозяйства” и чувство одиночества, порождающее худшие формы социальной патологии, достигает эпидемических пропорций. В то время как в некоторых секторах индустриального производства рабочий день вынужденно сокращен, нужда в "мобильной” трудовой силе возрастает, что означает что индивидуумы, которые могут быть в любое время выброшены компаниями c работы, имеют превосходство в поисках новой работы. Мечущиеся в поисках работы, они "cвободны” от социальных связей и так же как и от семейных обязательств. В то же время, все возрастающее количество женщин, ищущих работу и желающих "выиграть расположение работодателя”, дают свое согласие на " добровольную” стерилизацию.
Официальная продолжительность рабочего дня становится все более и более неопределенной. Подчинение жизни растущей скорости капиталистического производства является одной из ключевых причин драматического понижения рождаемости в развитых странах. Если капитализм в ближайшее будущее не будет заменен на человечное общество, белая раса исчезнет. Биологическое сокращение белой расы в большинстве развитых капиталистических стран, в сочетании с разрушением природного окружения во всем мире, уже стало ключевой предметом обсуждения, который должен прямо отразиться на разрешении политических и иных социальных вопросов.
Углубляющийся экзистенциональный кризис человечества отражает истинную природу "прогресса”, основанного на постоянно возрастающих покупательских стандартах, измеряемых затратой потребляемой энергии, воды и пищи.
Создание "потребительского общества” - есть тот самый фатальный "вклад” капитализма в "прогресс” человечества. По мере того как капитализм производит множество полезных товаров, пропорционально производится и количество абсолютно бесполезных товаров. И производство бесполезного ведет также к увеличенному потреблению сырьевого материала, энергии и труда. Все это выливается во все нарастающее отравление планеты, во все более жесткую эксплуатацию человека и, в конечном итоге - в распад общества.
Парадокс заключается и в том, что растущее количество продукции не только не помогает росту уровня жизни, а наоборот все более и более cтавит его под угрозу. Ибо, ультимативно, все большая часть капиталистической репродукции - разрушительной природы. Прекрасная иллюстрация тому - привычки в еде. Люди становятся контейнерами, собирающими в себе растущее количество отравленной пищи. Так, в США более 150 миллионов людей страдают от различных заболеваний, связанных с употреблением отбросовой пищи. В то же время, все более и более денег вкладывается в излечения проблем,cвязанных с ожирением. Например, в "борьбу с ожирением” вкладывается больше денег, чем в области первой необходимости для развития общества, в такую область, например, как образование.
Наука и технология превращены в средства планомерной порчи продуктов питания. Большие компании имеют для этого отделы, специализирующиеся на "обеспечении” уверенности в том, чтобы продукты не длились более заданного им срока, форсируя тем самым граждан на покупку нового продукта. Когда-то продолжительность полезности продуктов считалась его самым важным качественным показателем. Сегодня капиталист ищет способ сократить срок этой продолжительности. Покупатель завлекается упаковкой продуктов (что порою стоит дороже чем сам продукт), ”хорошей рекламой”, которая (да, еще при помощи телевидения) становится сказочным обманом. Бритва для многоразового пользования была изобретена давно. Но сегодня ее в магазинах нет.
То же самое происходит с сотнями наименований дешевой медицины, которая могла бы сохранить жизнь миллионам больных детей: дешевая медицина заперта в сейфах фармакологических компаний, ибо ее потребление снижает прибыли. Все более и более продуктов продаются в упаковке с другими, за один предмет: нужен один сегмент из упаковки, покупаешь пакет целиком. Вещи делаются из материала, который трудно чинить. Экономическая система, управляемая банками, толкает людей (особенно налоговой политикой) к покупательской мании, что делает возможным дальнейшее функционирование капитализма.
”Разрушь!” - таков категорический призыв потребительско-покупательского общества.
Доминирующий процесс выдает истинную природу одного из оригинальных принципов капитализма: ”Cоревнование порождает качество!” Выясняется, что капитализм принимает только такое соревнование, которое увеличивает прибыль, а не то, которое служит удовлетворению человеческих нужд.
Таким образом, вместо "свободного соревнования” либерального капитализма было установлено прямое соревнование, управляемое стратегическими интересами сильнейших транснациональных компаний.
Они определяют "правила игры”, жестоко расправляясь с теми, кто стоит на пути.
Монополистический капитал упразднил соревнование между индивидуумами и установил доминирование как главный экзистенциональный принцип "Разрушь соревнование!” и "Да cожрет большая рыба маленькую!”. Это стало милитаристским кличем современного капитализма.
Таким манером, во все более и более безжалостной экономической войне, одна капиталистическая империя пожирает другую, планомерно разрушая жизнь на земле. Пространство для "персональной инициативы”, центральный основополагающий принцип "реального капитализма”, cужается. И человек полностью отдан на волю "высшей силе”, воплощенной в безликих бюрократических гигантские корпорациях. За громадными денежными вкладами в "будущего”, что есть ничто иное как ”завоевание рынков”, стоят "объединения” и "организации”.
Когда же это подходит к проблеме социальной справедливости, то доминирующей тенденцией в капиталистическом мире является выживание все уменьшающегося количества богатых людей vis a vis возрастающему количеству бедных. С натяжкой 3% населения США владеют почти что 70% cоциального богатства страны. Миллионы людей живут на улицах, в контейнерах и на свалках мусора. Каждый четвертый ребенок живет за чертой бедности. Все возрастающее число американского населения голодает. Более 50% американских граждан не имеют самого основного медицинского обеспечения. Общество - на пути к его полной криминализации. Насилие и преступления уже достигли неслыханных пропорций. И спасение - пуленепроницаемые двери и окна, изобретательные системы охраны и камеры... Дома в "свободном мире” превращены в бункеры. Сотни мафиозных организаций оперируют только в США, держа в своих руках не только рынки наркотиков, игорные дома, проституцию, ”белых рабов”, спорт, человеческие органы и водородно-нуклеиновые отходы, но также все большую часть экономики, банков, политиков, полицию и журналистов...
В дополнение к этому США это - дом для 100.000 "локальных” профессиональных гангстерских групп и для бесчисленного количества уличных, ”непрофессиональных” . За время с 1901 по 1991 гг число убийств в США возросло в десятикратном размере и сегодня составляет более 100,000 убийств в год. Количество раненых в результате подобных сражениях в пять раз больше. Количество убитых и раненых в США за ХХ столетие в сумме своей превышает общее количество американских жертв Первой и Второй мировых войн, войны в Корее, во Вьетнаме, в Ираке и Афганистане вместе взятых... В американских тюрьмах, которые стали чем-то вроде концлагерей для "цветных” содержатся миллионы человек. Насилие в школах достигло непубликуемых размеров. Несмотря на мощную полицейскую охрану, несмотря на сканирование людей в поисках бомб, на видеокамеры, на стальные перегородки и заборы с проводами, 30.000 студентов и учителей в США убиты или ранены ежегодно.
Количество смертоносного оружия на руках у граждан США достигает 400 миллионов. Миллионы избитых и изнасилованных в год женщин. Миллионы женщин и детей зарабатывают проституцией. Продажа и переброска "белых рабов” в развитых капиталистических странах стало самым доходным бизнесом. Известно, что более половины миллиона девочек, в основном из Восточной Европы и Азии, ”исчезают” каждый год в глубинных лабиринтах взаимосвязанной системы проституции Запада. Самыми популярными фильмами на домашних экранах является те, что заканчиваются ритуальным убийством молодых девушек.
Десятки миллионов потребляют наркотики и алкоголь. Каждый год сотни тысяч молодых людей умирают от наркотиков или алкоголя или страдают от физического или ментального повреждения в результате их потребления. Большинство людей живет в состоянии постоянного ментального стресса. Только в США каждый год от разрыва сердца или от иных коронарных болезней, вызванных стрессом, умирает более одного миллиона людей. Более 50 миллионов страдает от серьезных умственных повреждений и потребление "успокаивающих” лекарств драматически растет. Люди принимают сотни миллионов таблеток. Самоубийство - массовый феномен: в год миллион людей покушаются на свою жизнь. Из которых сотни тысяч успешны.
В то время как все возрастающая агрессивная индустрия развлечений продюссируют идиотизм, система образования - в глубочайшем кризисе. Более одного миллиона жителей Америки практически безграмотны. Однако, вместо образования им предлагаются игорные страсти. Игорная эйфория - наиболее вероломный ход в коррупции людей доминирующим духом капитализма, основанном на отделении ценности от ее значимости. Тем не менее безработица растет драматически и огромное большинство людей живет в кредит, то есть в долговом рабстве. Все большее и большее количество людей вынуждены работать на нескольких работах для того чтобы свести концы с концами.
Жизнь становится все более унизительной. Демократические институты расстроены и вместе с этим гуманитарные и гражданские права человека. Общество в целом охватывает страх: в США полиция и секретная служба получила права входить в дома и арестовывать людей без ордера на арест, держать их в заключении бессрочно, без права встречи с юристом, пытать их в камерах и там же убивать их.
Это сорт капиталистического террора получил название" борьбы с терроризмом”.
Американская секретная служба устраивает феерические криминальные представления по нацистской модели (поджог Рейстага), разрушив две башни Торгового Центра в Нью-Йорке и изобразив телевизионную "атаку на Пентагон”, когда 3.000 людей погибли во имя того, чтобы правящая клика смогла свободно установить полицейское государство и открыть себе дорогу к новым войнам. И все это только для того, чтобы утвердить военно-милитаристский комплекс в основе американской экономики.
Распространение страха - это ужасающая, но самое эффективная политика для того чтобы держать людей в повиновении. Побег от страха, от ежедневной жизни в мир иллюзий, предлагаемый Голливудом и телепрограммами - медицина для выживания граждан " свободного мира”.
Картина выглядит так: с одной стороны, капитализм разрушил освободительные импульсы, которые помогли молодой буржуазии снести стены феодального общества (Просвещение, идеи Французской Революции, филантропическое движение etc),а с другой стороны - всю цивилизованную (культурную) легальность гражданского общества, без которого, как известно, будущего нет.
Разрушены исторические источники и самого буржуазного общества, и устанавливается "новый” фашизм. Чемпионы фашизма современности - не те группы молодых людей, что "обожают” нацистские символы, а капиталистические корпорации, которые повинны в возрастающем экзистенциональном и - как последствие - в социальном кризисе, что ведет к утверждению фашистской идеологии.
Центральный капиталистический принцип "Разрушь соревнование!” стал генератором современной фашистской практики как в экономической, так и в политической сферах. И объем такого разрушения и природы, и человека как культурного и биологического существа требует к жизни самые реакционные политические силы. Налицо - не возможность создания нового общества, а "новый” экологический барбаризм (экоцид)...
<...>
(Полный текст статьи | Журнальная PDF-версия )

НОВЫЙ АВТОР ▲:
Любодраг Симонович (Ljubodrag Simonović) – доктор философии, кандидат юридических наук. Автор книг «Восстание роботов», «Профессионализм или социализм», «Олимпийский обман», «Спорт, капитализм, деструкция», «Философские аспекты современного олимпизма» и др. Преподавал в университетах Югославии и за границей. Живет в Белграде… В юности был членом сборной команды Югославии по баскетболу, которая в 1970 г. стала победителем чемпионата мира в Любляне. Несколько раз играл за сборную Европы. Был участником Олимпийских Игра в Мюнхене в 1972 г. В знак протеста против сокрытия допинг-аферы с командой Пуэрто-Рика покинул Олимпиаду, из-за чего был дисквалифицирован и удален из югославской сборной.