ПОЧЕМУ АМЕРИКА НЕ РОССИЯ / Лев Маслов, Ла Хунта, штат Колорадо, США

Летом 2004 года я получил приглашение преподавать математику в небольшом колледже в штате Колорадо.  За пять лет, которые я провел в Америке я многое узнал и многому научился. Я прошел через много испытаний, узнал темные и светлые стороны жизни  этой страны. И я увидел, что у многих людей совершенно неверное представление о жизни в этой стране. Голливуд и американское телевидение создали интересный и привлекательный образ этой страны, но фальшивый. Америка, которую мы знаем по голливудским фильмам и телевидению  и Америка, которая трудится с утра до вечера и, получив зарплату, тщательно расписывает, на что потратить деньги и от чего воздержаться; Америка, которая платит шестизначные суммы скандально известной особе, дочери гостиничного магната, только за то, что она всего раз покажется в престижном ночном клубе и Америка, в которой преподаватель колледжа валится с ног в конце недели за две тысячи долларов в месяц – совсем разные страны…

Лето здесь жаркое и сухое, а зимы короткие и «теплые». В общем, небольшой курорт. Застроен городок, как правило, одноэтажными домиками, сделанными из досок и  фанеры. Есть несколько двухэтажных, богатых домов, и даже сделанных из кирпича, но их немного. Когда-то это был железнодорожный узел, но с развитием автомобильных дорог роль железной дороги упала, и теперь единственные крупные предприятия городка – колледж и районная больница. Дает работу людям также большая тюрьма, расположенная в тридцати минутах езды от городка. Кроме колледжа на 1200 студентов и районной больницы  есть тюрьма временного содержания, местная газетка, небольшая муниципальная библиотека, небольшой музей, посвященный истории городка, четыре банка и два китайских ресторана. Один называется, как вы уже догадываетесь, «Панда», другой «Новый Китай». При въезде в городок вас встречает кладбище, расположенное справа от дороги на невысоком холме. Кладбище более похоже на парк и называется  «Прекрасный вид».  Здесь не делают холмиков над могилой. Место погребения сравнивают с землей и закрывают дерном с травой.  Как правило, в изголовье могилы устанавливается небольшой надгробный камень. Там, где камня нет,  в землю воткнут пучок искусственных цветов. И все.

На семь тысяч жителей городка насчитывается около тридцати церквей различных христианских конфессий: католическая, пресвитерианская, лютеранская, баптистская, меннонитская, и куча других. Невозможно разобраться чем и зачем они отличаются друг от друга. Впрочем, они только называются  так «церкви».

Скорее это клубы по интересам, куда люди приходят раз в неделю отдохнуть после напряженной трудовой недели: поговорить, попеть, пообедать и даже потанцевать. Внутри эти «церкви» устроены наподобие кино- или лекционного зала: ряды скамеек, подиум, трибунка для лектора. Единственным атрибутом, указывающим на то, что это здание все-таки церковь, а не театр и не лекционный зал, является крест. Нет ни икон, ни свечей. Люди не крестятся ни при входе ни при выходе. Все очень просто и  до предела прагматично. При «церквях» есть  небольшие библиотеки, столовые, комнаты с игрушками для маленьких детей. Во многих таких «церквях» пасторы проводят службы в совершенно будничной повседневной одежде. Перед началом службы,  при входе, вас приветствует пастор, или пасторша, улыбается, здоровается с вами за руку. По окончании службы эта же церемония повторяется при выходе. Как правило, службы совершаются по субботам и воскресеньям. В остальные дни «церкви» закрыты.  Несмотря на обилие и разнообразие церквей, а, может быть, как раз благодаря этому, американцы по сути своей, не религиозный народ.

Во всяком случае, я не встретил здесь ни разу ни одного действительно религиозного в моем понимании человека. И что значит быть религиозным, верующим человеком в стране, где открыто нарушаются и разрушаются наиболее фундаментальные моральные ценности, где различные извращения, например, гомосексуализм, считается нормой?  Если в 2001 году 40% населения Америки считали гомосексуализм морально приемлемым, то в 2009 году половина американцев считает гомосексуализм нормой. К черту мораль! Главное в этой жизни успех и деньги. Человек способен извратить все своим лукавым умом, и в этом процессе США впереди всех стран мира под знаменем «свободы», «демократии» и защиты прав разного рода меньшинств.

Вот, пожалуй, все, что есть в этом городке. Чего здесь нет? Здесь  нет театра, нет художественных музеев, нет книжных магазинов, нет даже кинотеатра. Есть, правда, один, но он все время на ремонте.  Чем люди здесь занимаются вечерами после работы?  Ужинают, смотрят телевизор, как правило спортивные программы или какие-нибудь нескончаемые шоу, и ложатся спать. Ложатся спать рано. Часов в 9 – 10 вечера городок погружается во тьму.  Встают тоже рано,  часов в 5. Летом в это время здесь уже ярко как днем. И еще довольно прохладно.  Ближе к полудню становится невыносимо жарко – сорок по Цельсию в тени, но жара переносится довольно легко, так как климат очень сухой. 

Здесь не гуляют на улицах. Пешеходы очень большая редкость.  Я помню как некомфортно себя чувствовал, когда однажды решил прогуляться по городку –  я был единственно живое существо среди как будто вымершей местности.  Ко мне подъехала полицейская машина, и полисмен поинтересовался куда я иду и зачем и посоветовал поскорее вернуться домой. По вечерам, когда люди возвращаются с работы домой и автомобили замирают у обочины дороги до утра, хозяевами городка становятся патрульные полицейские автомобили, бдительно охраняющие покой трудолюбивых граждан. В 10 вечера трудовой лагерь Ла Хунта уже спит, набираясь сил для нового рабочего дня.   В 7 – 8 утра все должны быть на рабочих местах. Трудовая дисциплина здесь просто железная.

Ла Хунта, и еще около десятка примерно таких же сонных городков расположены в долине реки Арканзас. Вместе они составляют общину, которая называется Arkansas Valley Community. Перевести это можно как Коммуна (или Община) долины реки Арканзас. Коммуна эта неформальная. Есть несколько предприятий и организаций, которые географически являются центрами притяжения и тем самым создают относительно изолированную от остального мира «Общину».  Вместе с тем, эта изолированность создает систему неписаных правил, своеобразный «моральный кодекс»,  регулирующий общественную жизнь Коммуны.  И на самом деле, люди в этой Коммуне живут жизнью поразительно  напоминающей ту, которой мы жили в советское время. 

Может, помните коммунистические субботники или поездки «на картошку» ?  Здесь почти то же самое. Преподаватели колледжа по нескольку раз в год выходят на чистку автотрассы. Для этого существует определенный график, который через Мэрию согласован с другими организациями городка.  С полиэтиленовыми мешками, разбившись на группы, они идут полтора километра по обочинам дороги  подбирая пластиковые пакеты, бутылки, обрывки бумаги и прочий мусор.  Мероприятие проводится по субботам с семи утра и занимает час-полтора. Затем все дружно идут в соседний Макдональдс и завтракают. С разговорами это занимает еще около часа. Американцы очень общительный народ и обожают проводить время в компаниях. 

Другой пример советского образа жизни Общины – шефство над кинотеатром в соседнем городке. Кинотеатр этот не доходный. Числятся в нем всего два или три человека, и он поддерживается силами общественности только для того, чтобы не дать заглохнуть этому очагу культуры, единственному на всю Коммуну. Преподаватели колледжа дежурят в нем раз в месяц по пятницам, субботам и воскресеньям, проверяя билеты на контроле и продавая попкорн и кока колу перед началом сеанса. Для дежурства в кинотеатре иногда привлекают студентов. Как правило, это иностранные студенты из развивающихся стран. Из Монголии, например.  Самих американских студентов эта благотворительная деятельность не воодушевляет. Работа делается  бесплатно и, конечно, добровольно. Но есть одно существенное «но». В начале каждого учебного года преподаватели заполняют специальные анкеты, типа советских соцобязательств, в которых обязуются в течение года:  а) повышать качество учебно-методической работы, б) применять передовые методы обучения, в) быть в курсе новейших... и т.д. Среди прочих пунктов есть пункт об участии в общественной жизни Коммуны.  Сюда вы можете записать участие в чистке автотрассы, помощь кинотеатру, участие в митингах (здесь они называются парадами) и даже можете записать регулярное  посещение церкви. 

Я предложил защитить нашего коллегу и написать соответствующее письмо администрации колледжа. Письмо было написано,  подписано преподавателями кафедры и отправлено администрации, но администрация взяла сторону декана. Молодого специалиста, проработавшего в колледже лишь год,  вместо того, чтобы помочь ему начать карьеру, уволили.  Формальным поводом для увольнения была низкая оценка студентами качества работы молодого специалиста.  На самом деле, как мы решили, и, судя по всему, правильно, реальным поводом для увольнения оказалась личная неприязнь декана. Преподаватели в Америке – сорт  товара, и с ними обращаются как с товаром: увольняют или нанимают, так как будто выкидывают или покупают какую-либо вещь.

Они  (американцы) думают, что живут при демократии, на самом деле они живут при Сталине… Эту фразу я услышал от студента моего колледжа. Звучит парадоксально – Америка при Сталине, но на самом деле все верно. Я спросил одного моего знакомого американца, прожившего много лет в Европе (он работал в системе НАТО): где бы он хотел жить? Он сказал: в Европе. Почему? – Потому что в США слишком много жестких правил и ограничений. В Европе жить психологически легче. И не только в Европе. Автор настоящих зарисовок  почувствовал это, когда однажды прилетел из Лос Анжелеса в Инчон (аэропорт в Южной Корее) – совсем другая атмосфера. Дышится легче! Кажется, ты вышел из подземного бункера на открытый воздух.  Это чувствуют многие люди, имевшие возможность сравнить жизнь в США и в какой-либо другой части света, не обязательно в Европе. Один из моих американских студентов недавно с радостью объявил, что он уезжает в Южную Америку. Почему?  Жизнь в США слишком «stressful», т.е. полна стрессов.

В США множество не только «жестких» правил общественного поведения, но еще больше просто дурацких правил, отравляющих нормальную жизнь. Предположим, вы решили прогуляться по берегу реки. У тропинки, вьющейся вдоль берега вы встречаете столбик  с надписью: «Правила поведения при прогулке на пешеходной и велосипедной тропе вдоль реки Пудре`» со следующим далее списком этих правил.

ПРАВИЛА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТРОПЫ

Постановление администрации района № 203

1.     Гулять разрешается от рассвета до заката.

2.     Никаких моторизированных средств передвижения за исключением машин обслуживания.

3.     Парковка машин только в специально отведенных местах.

4.     Животные должны быть на привязи.

5.     Не мусорить.

6.     Не сходить с тропинки.

7.     Не преследовать, не хватать и не убивать насекомых и животных.

8.     Не разводить огня.

9.     Лошадей держать только в специально отведенных местах.

10. Никаких алкогольных напитков.

11. Никаких стеклянных контейнеров.

12. Никаких фейерверков.

13. Не оставаться на ночь.

14. Не срывать никаких растений.

Сопутствующая сторона множества правил и ограничений – количество тюрем и количество заключенных в Америке. Америка далеко впереди всех стран мира по количеству людей, содержащихся в тюрьмах.  Тюремное заключение в США в настоящее время отбывают 2 миллиона 300 тысяч человек, что является рекордным уровнем в истории государства и превышает число заключенных в любой другой стране мира. Об этом говорится в докладе международной правозащитной организации Human Rights Watch (Наблюдение за Правами Человека). Согласно докладу, опубликованному этой организацией 6 мая 2008 года, в США находятся за решеткой 762 человека из каждых 100 тысяч жителей. Для сравнения, в Великобритании этот коэффициент составляет 152 на 100 тысяч, в Канаде - 108, во Франции - 91. Эти  цифры подтверждают, что США являются крупнейшим в мире тюремщиком. Обнародованные Human Rights Watch  данные показывают также резкий расовый дисбаланс в американских пенитенциарных заведениях, где число афроамериканцев превышает количество белых заключенных в шесть раз!

На расстоянии от двадцати минут до двух часов езды от моего городка находится пять (!) больших тюрем. Это не просто здания, а целые поселения за колючей проволокой со своей инфраструктурой. Когда проезжаешь ночью мимо этого комплекса, поражает обилие ярких и, как кажется, праздничных огней. Очень красиво. Но это тюрьма, большая американская тюрьма. Сейчас ведутся разговоры о расширении старых и строительстве новых тюрем, и на это выделяются сотни миллионов (!) долларов. Средняя стоимость содержания  заключенного составляет 23876 долларов в год. Это гораздо больше, чем годовая зарплата школьного учителя. Калифорния, например, которая стоит перед нехваткой бюджета в 16 миллиардов долларов,  потратила на содержание тюрем и колоний в  2007  году 8,8 миллиардов долларов.

Однако же, мест в тюрьмах не хватает, поэтому придуман домашний арест: на ногу заключенному надевается браслет и в доме устанавливается аппаратура, регистрируюшая присутствие этого браслета и его «хозяина» или «хозяйки» в непосредственной близости от аппаратуры. Если вы ушли куда-то, связь нарушается и сигнал немедленно передается в полицейское отделение. Вас ищут, вас находят и вас наказывают за отлучку из дома как за побег из тюрьмы. Если  вам необходимо  посещать занятия в колледже, вы должны сообшить полиции часы ваших занятий  и после каждого часа давать преподавателю  специальный бланк для росписи. У меня была студентка с таким браслетом на ноге, и я расписывался  после каждого урока, свидетельствуя, что она была у меня на занятии.

Попасть в тюрьму в Америке очень легко. Например, за рулон туалетной бумаги из общественного туалета или булочку из Макдональдса. Я сам провел в американской тюрьме около двух часов. Дело было так. Я возвращался в первом часу ночи от знакомых домой. Городок давно спал, и на улицах было темно и пустынно. До дома оставалось ехать минуты три, вдруг вижу - из-за поворота выезжает полицейская машина с зажженными красными и синими мигалками наверху и следует за мной. Я, естественно, свернул на обочину и остановился. Сижу, жду. Руки на руле, чтобы коп видел, что у меня нет оружия, выходить нельзя – такие правила. Коп подходит, требует документы, потом требует, чтобы я вышел и прошел по линеечке десять метров, потом заставляет меня, стоя на одной ноге считать тысяча один, тысяча два, и т.д. до ста. Пока я все это делал подъехали еще две полицейские машины с зажженными мигалками наверху. Они, видимо, умирали от скуки в этом городке. Потом копы надевают на меня наручники, пихают в полицейскую машину за решетку и  везут в местное полицейское отделение в КПЗ. Там заставляют меня дышать в трубку. Проходит довольно много времени. Наконец, аппарат застучал. Слышу один коп спрашивает другого – ниже нормы? Да – отвечает тот, ниже нормы. Мне отдают документы, снова садят в полицейскую машину, снова за решетку, на этот раз, правда, без наручников, довозят до дома и отпускают. К своей машине я возвращался рано утром по морозу пешком. После этого я думал – странно, чего это копы стали преследовать меня поздно ночью ни с того ни с сего. Скорее всего,  меня заложил кто-то из моих американских «друзей», с которыми я проводил вечер -  позвонили в полицию и сказали, что за рулем пьяный водитель. Ничего другого мне в голову не приходит

Сегодня уже не Германия, а Америка страна «образцового порядка» и  «образцовой демократии», готовая всеми силами продвигать эти порядок и демократию в другие страны, где танками и ракетами, где долларом, где всем вместе…